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1864)《宜昌府志·艺文志》中的“重修天然塔记”(王春煦)一文载:“东湖为古彝陵州,西南滨江,江之南有葛道山,为客山,屹然高耸,城东主山卑弱,受其欺压。且江水自西峡一束,经西城而东,直泻荆门,非高...显得卑弱了,风水家便认为受了“客山”的欺压。再者,长江水从西陵峡奔流而出,“至此而夷”,折向绕西城朝东,直泻荆门山(与虎牙山相对,古西塞),若非相当高的标志凌驾与跨越,就不能制约这种态势。为弥补山川形势...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09013374397.html
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“因缘”,几乎萦系其终生。他自称十一岁即读《法化经》,成年后的佛学专著有《法华百问》、《法华三昧》、《涅槃讲场私钞》、《法华讲场私钞》、《宝镜三味私钞》、《西城风俗记》等近十种。不仅如此,在他二十八...伟然。……座下缁白四众,顶礼膜拜,叹未曾有。先生则抚掌自豪,虽向时讲学者闻之攒眉浩叹,不顾也。”②金圣叹自己描述登坛说法的盛况:“西城由来好风俗,清筵法众无四邻。圣叹端坐秉双轮,风雷辊掷孰敢亲?譬如强...
陈洪
|佛学论文|因明|五明|
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居士,皆有成就,黄念祖居士住北京西四敬胜胡同1号,离你不远,宜去参学。”于是,我扣开了敬胜胡同1号黄宅的门扉。
这是北京西城一个普通的四合院,新建的简陋小房,占据了庭院的空间,连个可经行散步的...
佛日居士
|黄念祖|
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男人的嫌恶而致影响到她的声名,所以命婢女在夜里抱到街上丢弃,婢女将婴儿放在东城城门的附近,被东城看守城门的人抱去了。 过些时日,莲华色又生产了一个女儿,以同样的方法,丢弃在西城城门的附近,被西城看守城门的人抱去了。东西两个城门的看守,感情一向很好,现在各有一个孩子,一个是男孩子,一个是女孩子,他们为表亲密,所以主张两家联姻,等孩子们长成之后,决定将西城门的女孩子,嫁给东城门的男孩子为妻。至于莲华色,...
佚名
|哲理故事|
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尔时,世尊从嘎西城出游到鹿野苑。在鹿野苑森林中有心乔陈如等五比丘、安页革卑、拔提、十力迦叶、摩拘利在苦行,他们远远地看见世尊向他们走来时,就共同商定:「沙门果达玛今天到我们这里来了,我们一刹那都不应对他恭敬,不得起身迎接礼拜,只是坐在那里招呼一下:『你来了,请坐!』就可以了。因为原来我们一起苦行,後来,他就不是少欲知足了,每天吃的是饭菜、酥果、芝麻等许多甘美丰盛的食物,还用热水沐浴,这些行为很不...
佚名
|哲理故事|
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清定上师,黄念祖、王治平二居士,皆有成就,黄念祖居士住北京西四敬胜胡同1号,离你不远,宜去参学。”于是,我扣开了敬胜胡同1号黄宅的门扉。 这是北京西城一个普通的四合院,新建的简陋小房,占据了庭院的...
佛日
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13585838930.html
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矗立在北京西城的白塔寺,曾经是元代首都的标志性建筑。据史料记载,西元十三世纪,一个尼泊尔的工匠,翻越喜马拉雅山脉,前往中国西藏,又从那里继续北上,一直来到元代的京城元大都,建造了这座流传千古的佛塔。这位工匠名叫阿尼哥。为什么一个尼泊尔的工匠要穿越千山万水来到中国?他又是怎么成为白塔的主持建造者的呢? 一棵树建成一座庙 尼泊尔王国坐落在世界屋脊喜马拉雅山南麓,北临中国,面积将近十五万平方公里。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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,现实的法源寺不可错过!行车路线:乘61路车到牛街南口站下车,沿南横西街至教子胡同再向东。联系电话:63533966。广济寺 广济寺位于西城大街西四路口西北角,相传创于金代,已有800多年的历史,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛教东传初期,在中国大地上讲法译经的天竺一西城和尚似乎个个都是神通广大的奇僧高人。南朝梁代的中国和尚慧皎所著《高僧传》就专辟有“神异”卷,其所记的诸多高僧,除了气功的外气发放外。有的属于足智多谋,富于预见性,有的属于吞刀喷火的魔术。有的类似于技术高超的催眠澄术……《高僧传》中所记的神僧高人,则以安世高、佛图最为称奇。 安世高为东汉末安息僧人,原为安息国...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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“当今天下,法海喇嘛、清定上师,黄念祖、王治平二居士,皆有成就,黄念祖居士住北京西四敬胜胡同1号,离你不远,宜去参学。”于是,我扣开了敬胜胡同1号黄宅的门扉。 这是北京西城一个普通的四合院,新建的...
佛日
|佛学论文|因明|五明|
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